|

Introduksjonstekst
Nord - Amerika
• Nordvestkysten
• Nordlige skogsområder
• Prærien og slettene
• Comanche
• Pomo
• Sørvestområdet
• Navaho
• Nampeyo
Mellom - Amerika
• Introduksjon
• Huichol
• Tarasco
• Magiske Mexico
• Chocó
Karibia
• Introduksjon
• Urbefolkning i Karibia
• Santeria
Sør - Amerika
• Introduksjon
• Nasa
• Warao
• Urbefolkning i Brasil
• Carajá
• Xinguparken
• Rio Negro
Kart

|
Magiske Mexico
De dødes alter

Det handler om å finne det intime rommet som eksisterer mellom oss selv og minnet om våre elskede som ikke lenger er blant oss. Det handler om å gjøre ære på våre forfedre og vår gamle kultur som går tilbake til tiden før spanjolene kom.
Forskjellige meso-amerikanske folkegrupper pleide å begrave sine døde sammen med objekter og mat som, ifølge deres tro, ville være nyttige for dem i det kommende livet.
I kolonitiden ble elementer fra den katolske troen inkludert i ofringene, slik som helgenbilder, jomfrubilder og krusifikser, som man kan nyte synet av på dagens altre for de døde.
Magiske Mexico vil gjennom de dødes alter presentere: ”Savnets skjønnhet” som et hovedkonsept for den rituelle ofringen.
Ilden er et essensielt element representert av lysestakene og lysene med Cempasúchil blomster. Cempoalxochitl – blomsten med utallige kronblader – som gleder øyet, viser vei, lyser opp og gir varme.
De døde blir tilbudt vann slik at de kan drikke og forfriske seg i det de kommer hjem. For det sies at ” de døde har gått på en vei full av støv”.
I denne rituelle ofringen kan vi nyte Jose Guadalupe Posadas berømte maleri ”La Catrina”, malt med oljemaling på silkepapir av kunstneren Bernardo Gonzalez fra Oaxaca.
Døden har en spesiell plass i den meksikanske kulturen.
Den er en skikkelse vi snakker, leker og ler med og noen ganger ler av gjennom rim, sanger, dikt og corridos (meksikanske folkesanger). Vi maler den, vi gjør den om til sukker, som dette monumentet av et kranie, laget av sukker og pyntet med blomster i ulike farger.
Her kan vi se et barneskjelett på sykkel i papir, med favorittlekene sine rundt seg.
Alteret blir beskyttet av ”el Catrin”, skjelettet i pappmasje, som er en del av den meksikanske folkekulturen.
Offeret er tilegnet kunstneren Frida Kahlos minne, som vi ser på kulltegningen laget av kunstneren Juan Gomez Salazar.
Det rituelle offeret består hovedsakelig av 3 nivåer:
1. nivå: Tiden før spanjolene kom
2. nivå: Samtiden – Fusjon av gammelt og moderne
3. nivå: Framtiden
Jeg inviterer dere til å bli med oss og vente på og ta imot sjelene til våre kjære med gjenstander, bilder, lys, blomster, musikk, røkelse, søtsaker og frukt.
Thelma Murillo Gomez, Magiske Mexico, november 2008
Mexico Magico
Er det virkelig slik at vi lever på denne jorda?
Ikke for alltid på jorda
Bare en liten stund her
Selv om det er jade brekker det
Selv om det er gull blir det ødelagt
Selv om det er fjærene til Quetzal blir de revet i stykker.
Ikke for evig her på jorda.
Bare en liten stund her
Bare en liten stund her
Bare en liten stund her
Precolumbiansk dikt av
Netzahulacoyotl, Aztek-konge og poet
|
Høyoppløste bildefiler
Ved bruk skal alltid fotografens og museets navn oppgis.

Comanche Buffalo
Foto: © Marthe Thorshaug

Fra utstillingen 1
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 2
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 3
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 4
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 5
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 6
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 7
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 8
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 9
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum

Fra utstillingen 10
Foto: Ann Christine Eek,
© Kulturhistorisk museum
|