Masker på liv og død

| Startside | Utstillingen | Takk til Kulturhistorisk museum | English |

INNHOLD

• Introtekst

Kolam
• Kolam Natima – ablegøyer, sosial kritikk og religiøst rituale?
Masker og mål
• Fra Kulturhistorisk museums skattekammer
• Gudenes lek

Sanni
• 18 masker, 18 sykdommer – og sjefen for dem alle
• Maha Kola Sanni – en demon blir født
Myter og masker
• Ordenes kraft


Masker

Fra museets skatte kammer

Masker fra Kulturhistorisk museums skattekammer

Sannimasker

Nye masker

 


Sanni

18 masker, 18 sykdommer – og sjefen for dem alle

De 18 ansiktsmaskene i dette monteret brukes i Sanni Yakuma. De representerer 18 ulike aspekter av demonen Maha Kola Sanni. Demonen er til stede her i den store masken. Denne masken inneholder også alle de små.

KongenMaha Kola Sanni i maskeform. Foto: Øivind Fuglerud

Sanni Yakuma pågår fra solnedgang til soloppgang. Det inneholder en rekke ulike sekvenser med dans, ofringer og komedie. Maskene brukes bare i deler av det omfattende ritualet.  

Ekspertene
Målet med demonritualene, tovils, er å helbrede sykdom. De utføres av rituelle eksperter, aduras. I lokal forståelse skyldes sykdom ubalanse i kroppens tre elementer: galle, slim og luft (sannipata). Demoner kan være årsak til slik ubalanse. For å gjenopprette balansen må riktig rituale rettes mot riktig demon.

Adura i Matara viser frem sine masker
En adura i Matara viser frem sine masker. Foto: Øivind Fuglerud

Bestemte familier i bestemte kaster har tradisjonelt forvaltet denne kunnskapen. I den singalesiske befolkningen på Sri Lanka er dette i første rekke berava-kasten (trommeslagere) og karava-kasten (fiskere). Ekspertene, aduraene, blir sett opp til som helbredere. Like fullt gjør deres omgang med demoniske krefter  at mange holder avstand til dem. Helbredelsesritualene er en av åtte grener i tradisjonell ayurveda-medisin.

Adura i Matara viser frem sine masker
En adura i Matara viser frem sine masker. Foto: Øivind Fuglerud

Flere verdener
Verden er, i følge singalesisk forståelse, delt i mange nivåer (lokha). De tre viktigste er:
    1) gudenes verden (deva lokha)
    2) menneskenes verden (manussa lokha) og
    3) demonenes underverden (amanussa lokha).
I demonenes verden finnes et utall mer eller mindre ondskapsfulle skapninger.

Hele denne kosmiske orden er underlagt Buddha. Buddha har oppnådd nirvana. Han står utenfor og over alle, også gudene. Når demoner angriper mennesker trår de ut over grensen for sitt eget område. Dermed er dette et angrep på hele universet. De rituelle ekspertenes evne til å helbrede bygger på Buddhas kraft. De overtaler demonene til å trekke seg tilbake. Slik hjelper de til med å opprettholde den kosmiske orden.

Neste: Maha Kola Sanni – en demon blir født

Utstillingen

Utstillingen

Utstillingen

Bilder fra utstillingsåpningen

Fra utstillingsåpningen

UtstillingenFra utstillingsåpningen

Fra utstillingsåpningen:
Vuggesang, ved Ajantha Karunarathnege og Vasuky Jayapalan
.


Filmer

En tovil utenfor Matara

En tovil utenfor Matara

Treskjærere ved Ambalangoda Masks Museum

Treskjærere ved Ambalangoda Masks Museum

Trommeslagere/dansere i Matara, Sri Lanka

Besøk hos trommeslagere og dansere i Matara, Sri Lanka

Adura renser et område for onde ånder

Adura ("demonprest") renser et område for onde ånder


Kart over Sri Lanka

Kart over Sri Lanka


| Kulturhistorisk museums webredaksjon | Prosjektgruppe |

Administrer dette dokumentet