|
INNHOLD
• Introtekst
Kolam
• Kolam Natima – ablegøyer, sosial kritikk og religiøst rituale?
• Masker og mål
• Fra Kulturhistorisk museums skattekammer
• Gudenes lek
Sanni
• 18 masker, 18 sykdommer – og sjefen for dem alle
• Maha Kola Sanni – en demon blir født
• Myter og masker
• Ordenes kraft
Masker
Masker fra Kulturhistorisk museums skattekammer
Nye masker
|
Sanni
Myter og masker
Sanni-maskene som vises i utstillingen er del av et ”system” av maske-representasjoner som vever sammen elementer av buddhisme og hinduisme med singalesisk historie og mytologi. Sanni Yakuma er en av fem ulike former for demonritualer – tovils – som uføres for fem mektige demoner; Maha Kola, Mahasona, Riri Yaka, Suniyam og Kalu Kumara.
Mens Maha Kola Sannis opprinnelse er knyttet til en av de hellige tekster i buddhismen (suttaene), stammer Mahasona – en demon som lever på gravsteder – fra en av kong Dutugemunus ti krigere. Kong Dutugemunu er en skikkelse fra singalesisk mytologi som antas å ha levd 200 år før vår tidsregning. Riri Yaka, bloddemonen, stammer fra prinsesse Kuveni, som sies å ha hjulpet singalesernes stamfar prins Vijaya med å erobre Lanka gjennom å forråde sitt eget folk, yakaene, som var de opprinnelige beboerne på øya. Som hevn rev de ut tungen hennes. Riri Yaka er født av blodet fra tungen.
 Pandam Paliya. Foto: Hege Myrlund Larsen
Sanni og Pali
Sanni-demonenes opptreden forberedes gjennom de tolv paliya som renser den rituelle arenaen. Disse har med seg ulike gjenstander som brukes for dette formålet; Dunu Paliya bue og piler for å jage uvedkommende demoner, Kendi Paliya hellig vann for renselse, Salu Pailya gudinnen Pattinis sjal osv.
Den som alltid opptrer først er Pandam Paliya som har med fakler. Pandam Paliyas maske sies å representere en løve, et dyr med særlig betydning i singalesisk mytologi (”sinha” betyr løve). Singalesernes mytiske stamfar, prins Vijaya, var barn av Sinhabahu og Sinhasivali, som var søsken gift med hverandre og som selv var avkom av prinsesse Suppadevis samvær med en løve.
Vijaya forvises fra sin fars kongerike i Nord-India på grunn av dårlig oppførsel og kommer til Lanka hvor han får hjelp av prinsesse Kuveni med å erobre landet. Siden sviker han henne, noe som forårsaker uhell og lidelse for hans etterkommere..
Neste: Ordenes kraft
|
Utstillingen
Utstillingen
Fra utstillingsåpningen
Fra utstillingsåpningen:
Vuggesang, ved Ajantha Karunarathnege og Vasuky Jayapalan.
Filmer
En tovil utenfor Matara
Treskjærere ved Ambalangoda Masks Museum
Besøk hos trommeslagere og dansere i Matara, Sri Lanka
Adura ("demonprest") renser et område for onde ånder
Kart over Sri Lanka
|
