Pilegrimsspor Pilegrimsspor Kulturhistorisk museum

| Startside | Utstillingen | Presse | Kulturhistorisk museum | English |

INNHOLD

Moderne pilegrimer

Tro
Hajj, den store pilegrimsreisen
Lille Mekka i Afrika
Ord og begreper under Hajj
Polens svarte Madonna
Brev fra en pilegrim

Håp
Med takk for hjelpen
Vær hilset Maria
Verdens eldste pilegrimstradisjon

Veien
Nye støvler i gamle spor
Å bære stein til Nidaros
Veien til innsikt
Santiago de Compostela

Minner
Turist eller pilegrim

Felleskap
Pilegrimsfestival skaper fellesskap
Hellig og omstridt
Fotballens Mekka

Målet
En helgen fra vår tid
"Å se det Buddha så"
"Welcome to my world"

 

 

"Å se det Buddha så"

Japanske buddhister
Foto: Notto Thelle

I mer enn 2000 år har mennesker valfartet til Bodh Gaya i Nord-India. Der, i skyggen av et tre, hadde Gauthama Buddha sin oppvåkning. På samme pilegrimsreise besøker mange Lumbini-lunden, Buddhas fødested ved foten av Himalaya. Et tredje pilegrimsmål er hjorteparken i Sarnath, hvor Buddha begynte å undervise andre om sin lære. Det fjerde av de klassiske pilegrimsmålene er Kusinagara, der Buddha døde og nådde nirvana-tilstanden.

Pilegrimsreiser er ikke en plikt for den som vil følge Buddhas vei mot opplysning og innsikt. Men å vandre i Buddhas fotspor kan likevel være en av metodene for å nå målet. Etter Buddhas død ble rester av hans kropp plassert i runde bygninger kalt stupaer. Verden over oppsøker mennesker stupaer med relikvier fra Buddha og andre store lærere. Et berømt pilegrimsmål er Tanntemplet i Kandy på Sri Lanka, som oppbevarer en av Buddhas tenner. 

I det buddhistiske templet på Løvenstad i Akershus ligger en beinsplint fra Buddha. Fredsstupaen på Bjørndal i Oslo er bygget til minne om Dalai Lama og inneholder relikvier fra store læremestre.

 

 

Se intervju med pilegrimen Peter Koren:

Peter Koren


| Kulturhistorisk museums webredaksjon | Prosjektgruppe | Credits |

Administrer dette dokumentet